近日，接受記者采訪(fǎng)時(shí)，郝本性在查閱資料。薄余豐 攝

　　20世紀(jì)80年代，郝本性在河南溫縣東周盟誓遺址發(fā)掘工地繪圖。

　　安金槐(左一)、郝本性(后排右一)、楊育彬(后排中)等專(zhuān)家在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　■核心提示

　　今年是鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)70周年。1955年，鄭州商城的發(fā)現(xiàn)，讓這座沉睡于現(xiàn)代都市之下的商代早期都城遺址重現(xiàn)天日，向世人宣告了早在3600年前，中原大地已出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的國(guó)家文明。

　　七十載春秋，一代代考古工作者手鏟釋天書(shū)，薪火相傳。1961年北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中走出來(lái)幾位與河南文物考古工作關(guān)系密切的考古學(xué)家，長(zhǎng)期在北大工作的河南人李伯謙以及扎根河南考古的郝本性、鄭杰祥、楊育彬。李伯謙、楊育彬的考古成就本報(bào)曾做過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。在紀(jì)念鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)70周年之際，本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)了年近九旬的郝本性、鄭杰祥，聽(tīng)他們講述鄭州商城遺址及其他的考古故事。

　　□本報(bào)記者 張?bào)w義 實(shí)習(xí)生 薄余豐

　　帶著“紀(jì)念鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)70周年系列專(zhuān)訪(fǎng)”的任務(wù)，記者日前專(zhuān)程到原河南省文物考古研究所(現(xiàn)為河南省文物考古研究院)所長(zhǎng)郝本性研究員家中采訪(fǎng)，這位年近九旬的老人正在小桌前認(rèn)真地校對(duì)《河南溫縣東周盟誓遺址》的書(shū)稿。桌前的書(shū)架上擺放著2022年頒發(fā)的“北京大學(xué)考古文博學(xué)院杰出院友獎(jiǎng)”獎(jiǎng)牌。出生于1936年的郝本性是遼寧海城人，1968年來(lái)到河南，為河南乃至全國(guó)的文物考古事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)新鄭望京樓夏商城址

　　郝本性1961年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后留校，并跟隨著名古文字學(xué)家唐蘭攻讀商周考古與古文字學(xué)研究生。1968年，他被分配到河南省文物工作隊(duì)，在鄭韓故城工作站開(kāi)始了田野考古工作的生涯。在新鄭，郝本性不僅初步摸清了鄭韓故城的布局，還調(diào)查發(fā)現(xiàn)了新鄭唐戶(hù)仰韶文化遺址和新鄭望京樓夏商遺址。

　　郝本性說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我將望京樓遺址的發(fā)現(xiàn)告知北京大學(xué)教授鄒衡，經(jīng)鄒衡撰文考證，此遺址應(yīng)為文獻(xiàn)記載中的‘昆吾’遺址。”

　　2010年，鄭州市文物考古研究院在對(duì)新鄭望京樓遺址考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了夏代和商代兩座城址，并發(fā)現(xiàn)了外廓城。這是中原地區(qū)繼鄭州商城、偃師二里頭、偃師商城和滎陽(yáng)大師姑等之后，在夏商大型城址方面的又一重大發(fā)現(xiàn)。

　　郝本性說(shuō)，1983年至1993年，我擔(dān)任河南省文物考古研究所所長(zhǎng)，一直關(guān)注鄭州商城遺址的考古發(fā)掘與研究。

　　鄭州商城內(nèi)城墻的外側(cè)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)商代前期晚段的青銅器窖藏坑，出土了大批精美的商王室青銅重器，證明鄭州商城確是王都。鄭州商城三個(gè)青銅器窖藏坑的性質(zhì)，著名考古學(xué)家安金槐先生認(rèn)為是祭祀坑。商代禮制復(fù)雜，從甲骨刻辭來(lái)看，祭祀名目繁多，很難確指青銅器窖藏坑屬于哪種祭祀。

　　郝本性認(rèn)為，這三個(gè)祭祀坑距離城墻很近。參照《左傳》記載宋、鄭祭祀四墉進(jìn)行火災(zāi)禳除的情況，可以進(jìn)行逆向推測(cè)，鄭州商都曾發(fā)生過(guò)一些天災(zāi)，才會(huì)用青銅器來(lái)祭祀城墻。

　　鄭州商城宮殿區(qū)曾發(fā)現(xiàn)大量人頭蓋骨，被鋸磨成杯狀。郝本性結(jié)合自古以來(lái)歐亞地區(qū)的歷史習(xí)俗與文獻(xiàn)記載，認(rèn)為這些人頭骨原是商王從敵方俘獲的戰(zhàn)俘之遺骸。由于人頭崇拜與報(bào)復(fù)巫術(shù)的信仰，商王便將這些戰(zhàn)俘頭骨制成酒杯，舉行祭祀活動(dòng)。

　　1989年，鄭州市西北小雙橋村民挖出一件青銅器，經(jīng)郝本性鑒定后認(rèn)為是商代青銅建筑飾件，判斷該地是一座商代重要宮殿建筑。1990年至2000年，河南省文物考古研究院連續(xù)在小雙橋遺址發(fā)掘，清理出多處建筑基址和祭祀坑，從而揭開(kāi)了商代考古研究新的一頁(yè)。

　　文字是解讀歷史的鑰匙

　　郝本性是著名古文字學(xué)家唐蘭的弟子，有很深的古文字學(xué)素養(yǎng)，文字成為他考古研究的一把鑰匙。

　　鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的甲骨上有個(gè)別文字，雖缺乏地層依據(jù)，但肯定為商代前期遺物。鄭州小雙橋商代遺址發(fā)現(xiàn)在祭祀用的陶缸上，以毛筆沾朱砂寫(xiě)成一個(gè)個(gè)單字，如單書(shū)一個(gè)“尹”字，“尹”是職官名。

　　郝本性認(rèn)為，這種朱書(shū)文字應(yīng)為甲骨文的前身，后來(lái)的漢字便是由甲骨文演變而來(lái)的。

　　舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的距今約8000年的龜甲契刻符號(hào)也引起了郝本性的關(guān)注。他與遺址主要發(fā)掘者張居中教授合寫(xiě)了《論賈湖出土龜甲契刻符號(hào)為原始文字》。通過(guò)分析研究，認(rèn)為契刻于龜甲上的符號(hào)，應(yīng)為原始文字。除釋字外，他還就中國(guó)文字的起源與賈湖先民智力水平、生存環(huán)境等問(wèn)題提出深刻見(jiàn)解，并提出原始文字的創(chuàng)造可能與原始氏族巫師有關(guān)。

　　在采訪(fǎng)中，郝本性贈(zèng)送記者一本河南省文物考古研究院編著的《新鄭出土韓國(guó)銅兵器》，該書(shū)收錄了1971年在新鄭發(fā)現(xiàn)的一批銅兵器，其中有銘文的達(dá)170余件，實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　郝本性對(duì)這批銅兵器銘文中的戟字、刺字、造字、庫(kù)字做了精確的考釋。對(duì)銅兵器形制及鑄造、地名、人名、戰(zhàn)國(guó)兵器制作和官營(yíng)手工業(yè)管理制度等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，認(rèn)為這處窖藏是韓王安九年秦滅韓時(shí)，韓國(guó)守城戰(zhàn)士將這些兵器掩埋下去的。

　　郝本性近年來(lái)致力于整理溫縣盟書(shū)。溫縣盟書(shū)是河南溫縣出土的春秋晚期晉國(guó)卿大夫之間舉行盟誓時(shí)記載誓辭的文書(shū)，多在圭形石片上用毛筆黑墨寫(xiě)成。

　　1980年郝本性主持發(fā)掘了溫縣西張計(jì)村東周時(shí)期州城盟誓遺址，出土盟書(shū)上萬(wàn)件，是山西侯馬盟書(shū)之后全國(guó)第二次盟書(shū)重大發(fā)現(xiàn)，2021年被列入河南考古百年百大考古發(fā)現(xiàn)名錄。

　　郝本性認(rèn)為，溫縣盟書(shū)是晉國(guó)上卿韓氏主持召集的盟誓。韓簡(jiǎn)子與韓武子曾先后在此地主持盟誓，該地的盟誓活動(dòng)持續(xù)百年之久。

　　郝本性介紹說(shuō)，這批資料已通過(guò)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目專(zhuān)家組的驗(yàn)收�！逗幽蠝乜h東周盟誓遺址》報(bào)告正在整理當(dāng)中，即將出版。

　　文物鑒定的“五字箴言”

　　在郝本性先生的諸多頭銜中，有一個(gè)是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。

　　1992年至1997年，郝本性參加了國(guó)家文物局組織的全國(guó)館藏歷史文物鑒定專(zhuān)家組，負(fù)責(zé)青銅器的鑒定，并為全國(guó)各省市培訓(xùn)海關(guān)責(zé)任鑒定員和博物館青銅器保管員。歷經(jīng)8年的巡回鑒定，為全國(guó)各省、市、自治區(qū)的博物館、考古研究單位、大學(xué)博物館、文物商店數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅器及部分碑帖、石刻拓片、簡(jiǎn)牘、寫(xiě)本等進(jìn)行了真?zhèn)�、時(shí)代、價(jià)值、定級(jí)的鑒定確認(rèn)工作，為全國(guó)館藏文物摸清了家底，統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)。

　　郝本性說(shuō)，參加博物館一級(jí)藏品鑒定，目驗(yàn)多了，使我更加深了對(duì)《文心雕龍》中“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”這句話(huà)的理解。在給青銅器培訓(xùn)班學(xué)員上課時(shí)，我特別強(qiáng)調(diào)在才、學(xué)、識(shí)之外的德。我認(rèn)為，沒(méi)有實(shí)踐不會(huì)有才，沒(méi)有積累不會(huì)有學(xué)，沒(méi)有理論與判斷力也不會(huì)有識(shí)，只有德、才、學(xué)、識(shí)、體全面發(fā)展才能做一個(gè)合格的文物考古工作者。

　　采訪(fǎng)中，年近九旬的郝本性多次對(duì)記者強(qiáng)調(diào)鍛煉身體的重要性，身體好了，才能快樂(lè)工作。

　　郝本性說(shuō)：“作為一名文博工作者，發(fā)現(xiàn)、判斷與研究、宣傳都是一種快樂(lè)，如果有機(jī)會(huì)能夠向公眾宣傳文物知識(shí)，我樂(lè)于去做。”