璀璨虢國(guó)文化，魅力歷久彌新
　　
　　一個(gè)大寫的“幾”字，把黃河的浩蕩與壯闊盡情揮灑在中國(guó)北方的版圖上。在“幾”字的右下角，黃河拐了一個(gè)90度的彎，一路滾滾東流去。從靈寶市豫靈鎮(zhèn)到澠池縣南村鄉(xiāng)，黃河蜿蜒流經(jīng)三門峽206公里，三門峽這方熱土是華夏文明的發(fā)祥地之一，這里有厚重的文化底蘊(yùn)。
　　
　　一方水土一方人。深秋的一天早晨，記者來(lái)到靈寶市豫靈鎮(zhèn)楊家村，沿著河岸而下，一路追隨黃河的身影，尋覓文化的蹤跡。素有“雞鳴聞三省”之稱的楊家村，是黃河入豫第一村。村民一天恬靜、美好的生活，就從河面上升起太陽(yáng)那一刻開始。記者在河灘遇到了下地干活的村民楊紅亮，他自豪地說(shuō)：“我們村有一個(gè)楊震祠，里面的‘校書堂’又叫‘三鱔書堂’，名氣大得很，每年都有很多人來(lái)參觀學(xué)習(xí)。”楊震是東漢著名學(xué)者，也是當(dāng)時(shí)有名的清官，曾經(jīng)在此校書、講學(xué)20余年，民間稱他為“關(guān)西夫子”，“四知先生”“暮夜卻金”的故事讓他的廉潔品行千古流芳。
　　
　　奔騰的黃河流經(jīng)靈寶市西閻鄉(xiāng)文東村北部時(shí)，沖刷出一個(gè)近萬(wàn)畝的濕地，里面叢叢蘆葦蕩，畦畦荷花淀，湖面碧波蕩漾，水下魚蝦成群。這一處自然絕美的景觀叫鼎湖灣，地名的來(lái)由與鑄鼎原有關(guān)。從鼎湖灣向南行走十幾里地，就到了靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)境內(nèi)的荊山黃帝鑄鼎原。“帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下。”藍(lán)天白云下，黃土塬梁峁，天、地、人三只銅鼎高高矗立，軒轅臺(tái)、蚩尤山、夸父山清晰可見，這里散存著50余處黃帝時(shí)期的古文化遺址，比較出名的有北陽(yáng)平遺址、西坡遺址等，分布之密集、規(guī)模之龐大、包含之豐富、器物之精美全國(guó)罕見，對(duì)探索中國(guó)古代文明起源具有重要價(jià)值。其中，北陽(yáng)平遺址位于北陽(yáng)平村西500米處，屬新石器時(shí)代遺址，被列入中華文明探源工程六大首選遺址，也是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)三門峽市的積極爭(zhēng)取，作為國(guó)家文物局批準(zhǔn)的紀(jì)念仰韶文化發(fā)現(xiàn)100周年和中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立100周年活動(dòng)重要獻(xiàn)禮項(xiàng)目，北陽(yáng)平遺址考古發(fā)掘已于9月下旬正式啟動(dòng)。
　　
　　蔚為壯觀的函谷關(guān)，坐落在黃河南岸的靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村。函谷關(guān)因關(guān)在谷中、深險(xiǎn)如函而得名。一場(chǎng)涼爽的秋雨過(guò)后，這里顯得深幽寧?kù)o。記者踏古磚青石，賞函谷古韻，在此品讀千古雄關(guān)的厚重文化，領(lǐng)悟老子思想的博大精深。這里的一塊碑文甚至一行文字都能體現(xiàn)出老子的深刻思辨，閃耀著老子文化的奇異光彩。老子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，是道家學(xué)派創(chuàng)始人。他在函谷關(guān)前著下五千言的《道德經(jīng)》，文約義豐，意蘊(yùn)廣深，書中含有豐富的辯證法思想。“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”“人法地、地法天、天法道、道法自然”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這些和諧思想與素樸理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)亦有啟示。文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。如今的函谷關(guān)，老子文化傳承振興工程正在興建，包括函谷關(guān)文化挖掘提升工程、《道德經(jīng)》全球傳播中心、道德小鎮(zhèn)、老子文化養(yǎng)生園等一批項(xiàng)目加快實(shí)施。
　　
　　橫跨黃河和長(zhǎng)江兩大流域的盧氏縣，不僅有美麗的自然山水風(fēng)光，更有寶貴的紅色文化資源。穿一身紅軍裝、走一段紅軍路、聽一則紅軍故事、學(xué)唱一首紅軍歌，在盧氏縣官坡鎮(zhèn)，絡(luò)繹不絕的參觀者沿著紅軍當(dāng)年走過(guò)的路進(jìn)行“新長(zhǎng)征”，接受紅色文化的熏陶和洗禮。于娟是盧氏縣水電公司的一名職工，退休后專門從事紅色文化講解工作，每天早出晚歸，不辭辛苦，奔走在紅色文化的講解路上。從她那聲情并茂的講述中，每一名參觀者都能感受到盧氏人民心中濃濃的紅色文化情結(jié)。目前，盧氏縣以紅二十五軍長(zhǎng)征線路為依托，規(guī)劃建設(shè)一批紅色文化旅游項(xiàng)目。其中，紅二十五軍軍部舊址位于官坡鎮(zhèn)蘭草村，里面陳列了許多珍貴的文物，配有大量的圖片和文字材料，經(jīng)過(guò)維修和整飾，成為革命遺址紀(jì)念地和愛國(guó)主義教育基地。不只在盧氏，三門峽各縣（市、區(qū)）到處都有紅色文化足跡。澠池是劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書的起草地和首講地。記者走進(jìn)劉少奇舊居、八路軍澠池兵站參觀，從一個(gè)個(gè)破損的槍套、一封封發(fā)黃的信件、一件件老舊的軍裝背后，看到了當(dāng)年烽火連天的革命歲月，更加深刻理解了紅色文化的豐富內(nèi)涵。
　　
　　正在加緊施工的黃河生態(tài)廊道，在極大改善沿黃生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也在續(xù)寫黃河文化的新傳奇。沿著新修的廊道進(jìn)入陜州區(qū)，細(xì)細(xì)探尋文化的蹤跡，這里的特色民俗文化——地坑院一下子引起了記者極大的興趣。“地平線下古村落，民居史上活化石。”在陜州區(qū)黃土塬，近百個(gè)村落遺留下來(lái)近萬(wàn)座地坑院，集中分布在東凡塬、張村塬和張汴塬一帶。作為一種古老而神奇的民居，地坑院“見樹不見村，進(jìn)村不見房，聞聲不見人”。當(dāng)?shù)厝税训乜釉航刑炀�窯院，掘地穴居，冬暖夏涼。游客順著窯洞地道鉆進(jìn)修葺一新的地坑院內(nèi)，可以觀賞到陜州剪紙、捶草印花、陜州澄泥硯、陜州鑼鼓書等民俗表演與非遺展示，從中深入了解當(dāng)?shù)厝说纳�活風(fēng)貌與民俗技藝。時(shí)至今日，在現(xiàn)代建筑沖擊下，陜州塬還能保留原狀原貌的地坑院，沿襲這種獨(dú)特的民居風(fēng)格，正得益于當(dāng)?shù)厝罕娨宰匀缓?jiǎn)樸的方式對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。
　　
　　一條河與一座城“零距離”，一座城與一群鵝“零距離”，兩個(gè)“零距離”擦亮了“黃河三門峽、美麗天鵝城”的金字招牌和亮麗名片。每年初冬季節(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的白天鵝從遙遠(yuǎn)的西伯利亞遷徙至三門峽越冬，在黃河濕地集群棲息，嬉戲覓食，形成了黃河上的一大自然景觀。三門峽大天鵝數(shù)量占全國(guó)三分之二，被譽(yù)為“中國(guó)大天鵝之鄉(xiāng)”，成為人與自然和諧共生的典范杰作。一群白色的精靈，因?yàn)榕c生俱來(lái)的高貴與美麗，讓冬日里的三門峽也靈動(dòng)和詩(shī)意起來(lái)，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多游客、攝影愛好者前來(lái)旅游觀光、攝影創(chuàng)作。目前，全市上下加快創(chuàng)建國(guó)家級(jí)三門峽天鵝湖旅游度假區(qū)，連續(xù)舉辦黃河文化旅游節(jié)和中國(guó)攝影藝術(shù)節(jié)、白天鵝攝影展，積極推進(jìn)中國(guó)攝影文化城建設(shè)，讓廣大游客來(lái)三門峽望得見山、看得見水、記得住白天鵝。      
　　
　　在三門峽市區(qū)黃河公園東大門對(duì)面的上村嶺，一座雄偉的建筑物——虢國(guó)博物館拔地而起。記者走進(jìn)博物館，一邊聽著講解員的娓娓講述，一邊站在高臺(tái)上眺望黃河，車轔轔、馬蕭蕭、旗獵獵、玉灼灼……仿佛讓人穿越到遠(yuǎn)古的歲月。博物館集文物陳列、遺址展示、社會(huì)教育與文化交流等功能于一體，在這里可以欣賞出土的精美文物，領(lǐng)略國(guó)君墓葬的恢宏氣勢(shì)，看到車馬陪葬的龐大陣容。文化黃河，濤聲依舊。如今時(shí)過(guò)境遷，虢國(guó)昔日的輝煌已被歷史湮沒，但特色鮮明的文化印記滲透在城市之中，滋潤(rùn)著城市發(fā)展。
　　
　　九曲黃河十八彎，萬(wàn)里黃河第一壩。記者登上湖濱區(qū)高廟鄉(xiāng)境內(nèi)的山水林田湖草綜合治理項(xiàng)目工地，俯瞰黃河，起伏的塬嶺、連綿的溝壑、盤旋的公路、層疊的梯田、蜿蜒的河道、巍峨的大壩盡收眼底，一幅壯美的生態(tài)畫卷在眼前徐徐展開。走近巍然屹立的大壩，壩體上“黃河安瀾 國(guó)泰民安”八個(gè)大字十分醒目，激流中的“中流砥柱”石柱挺立于驚濤駭浪之中。古有“禹開三門”的治水佳話，今有大壩建設(shè)者戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。登臨壩頂，思緒萬(wàn)千，“茅津古渡，晚霞夕照，水天一色”“古棧道上，船工號(hào)子，高亢激昂”“高峽出平湖，船行柳梢頭”“神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖”……大壩庫(kù)區(qū)的歷史一幕幕掠過(guò)。三門峽大壩連接豫、晉兩省，一邊為河南省三門峽市湖濱區(qū)高廟鄉(xiāng)，另一邊為山西省運(yùn)城市平陸縣三門鄉(xiāng)，1957年4月動(dòng)工，1961年4月建成投入運(yùn)用，是我國(guó)在黃河干流興建的第一座大型水利樞紐工程，時(shí)至今日仍然發(fā)揮防洪、防凌、灌溉和發(fā)電、供水等綜合作用。唯黃河安瀾，歲月方靜好。一部艱辛的治黃史，也是黃河兒女不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗史，黃河文化的精神動(dòng)力在一次次與黃河水患的斗爭(zhēng)中得以塑造、凝聚和升華。
　　
　　北瀕黃河，南眺崤山。崤函古道遺跡位于陜州區(qū)硤石鄉(xiāng)車壕村東南方向的一片山地丘陵之上。崤函古道為古代中原通往關(guān)中的咽喉，是東至洛陽(yáng)西達(dá)長(zhǎng)安的交通要道，也是我國(guó)古代絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。春秋時(shí)期著名的秦晉之戰(zhàn)在此鏖兵，唐代詩(shī)人杜甫夜宿于此，寫下了著名詩(shī)篇《石壕吏》�，F(xiàn)存古道遺跡長(zhǎng)約150米，路面寬3米至6米，車轍寬約1.06米，轍痕深0.05米至0.3米，略呈西北、東南走向。大河滔滔，絲路漫漫。古道雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，轍痕依然清晰如初，加之周邊原始、自然的環(huán)境風(fēng)貌，真實(shí)、完整地再現(xiàn)了當(dāng)年的情景。
　　
　　記者沿著黃河進(jìn)入澠池境內(nèi)，黃河丹峽、白浪渡口、小浪底庫(kù)區(qū)，一路探尋黃河文化的根脈和鄉(xiāng)愁，飽覽黃河流域滄海桑田的變遷。撫摸一把腳下的泥土，文明就掩埋在亙古沉積的泥沙中。仰韶文化是中華文明的第一縷曙光。記者趕到澠池縣仰韶文化博物館時(shí)，看到工作人員正在為明年舉辦的仰韶文化發(fā)現(xiàn)100周年暨中國(guó)考古學(xué)成立100周年紀(jì)念活動(dòng)忙碌著。目前，各項(xiàng)籌備活動(dòng)全面啟動(dòng)，包括三門峽廟底溝考古遺址公園工程、靈寶西坡遺址保護(hù)展示工程等也在加快建設(shè)。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代彩陶文化，距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長(zhǎng)2000年左右。因1921年首次在三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，按照考古慣例，稱之為仰韶文化。目前，考古遺址公園發(fā)掘和保護(hù)工作正有序推進(jìn)。澠池既是仰韶文化的發(fā)祥地，又是人類遠(yuǎn)祖起源地，古老的文化遍地開花。在澠池縣南村鄉(xiāng)任村發(fā)現(xiàn)的“上河曙猿”化石，把類人猿出現(xiàn)的時(shí)間又一次向前推進(jìn)。從刀耕火種到現(xiàn)代文明，歲月悠久，仰韶大地上，每一寸土地都寫滿歷史，每一片山水都蘊(yùn)藏故事。
　　
　　“望三門，三門開，黃河之水天上來(lái)。”黃河流經(jīng)崤函大地，孕育和滋養(yǎng)了燦爛的地域文化。從黃帝鑄鼎到老子著經(jīng)，從仰韶探源到甘棠問(wèn)政，從假虞滅虢到秦趙會(huì)盟，從中流砥柱到崤函古道，從空相禮佛到鴻慶寺石窟……一代又一代人在黃河岸邊生生不息，涵養(yǎng)文明，汲取力量，啟迪思想。
　　
　　黃河、黃土、黃皮膚。夕陽(yáng)晚霞下，漫步河堤邊，輕輕的河風(fēng)吹面而來(lái)，古老的遺存遍及沿岸，讓人生出無(wú)限遐想。佇立在河畔久久凝望，側(cè)耳聆聽洶涌澎湃的濤聲，心隨河水一起流，久遠(yuǎn)的文化瞬間直抵心田�？v觀歷史，黃河像一條紐帶，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，貫通古今，融匯中外。根植于黃河流域的黃河文化從未遠(yuǎn)去，而是一直伴隨我們的腳步一路前行，歷久彌新。
　　
　　“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。”滾滾激流中、朵朵浪花里，無(wú)不閃爍著黃河文化的獨(dú)特魅力與無(wú)限風(fēng)光。新時(shí)代賦予新使命。當(dāng)前，全市上下以建設(shè)“文化名市”為目標(biāo)，肩負(fù)起保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的歷史責(zé)任，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，培根鑄魂，守正創(chuàng)新，努力讓黃河文化熠熠生輝，璀璨奪目。