孫振軍：首先請談一談您跟攝影的交集以及攝影人生經(jīng)歷。

　
　

　　藏地紀實　姜振慶　攝

　　

　　“攝影就像一個金字塔，你的文學基礎、生活基礎都是金字塔的底盤；地基打得越好拍的作品神韻才能越高。”

　　

　　孫振軍：您在拍紀實作品時會考慮它的藝術(shù)性嗎？

　　

　　孫振軍：聽說您在大連攝影界創(chuàng)下了三項之最：一是入選國家級攝影作品最多，46幅；二是在專業(yè)刊物上發(fā)表作品和論文最多；三是獲得國家級獎項最多。您還曾獲得兩次中國攝影“金像獎”和一次“金像獎”提名獎。請和廣大攝影愛好者談談您是怎么做到這些的？

　　

　　東北老工業(yè)　　姜振慶　攝

　　

　　“有評論家曾評價說，我的照片是風光攝影的殼紀實攝影的芯。對于藝術(shù)而言，將拍風光的感受融合到拍紀實中去，其實也是一種不錯的方法。”

　　

　　孫振軍：根據(jù)您的創(chuàng)作體驗，怎么才能盡快使自己的作品形成有別于他人的影像氣質(zhì)和視覺語言特征？

　　

　　孫振軍：在您的東北老工業(yè)系列、海岸系類，還有藏地系列作品中，您比較滿意哪個系列？為什么？

　　

　　姜振慶：這些專題拍攝時我都是激情萬丈，編輯、整理時也激動心跳，看久了就覺得胸悶氣短。因為有很多的遺憾，總想改變一下；總有新的專題，拍得會更好些。

　　

　　孫振軍：關(guān)于紀實攝影在攝影界其實是有兩種聲音：一種是紀實攝影師必須要有強烈的責任感和使命感，要幫一些基層弱勢的人解決一些問題；另一種是不要把自己搞得這么高尚，你傾向于哪一種聲音呢？

　　

　　姜振慶：我覺得紀實攝影師只是一個用影像記錄、表達的工作者。記錄者將影像提供給社會成為現(xiàn)狀視覺資料，如同經(jīng)濟數(shù)據(jù)和文獻資料。美國20世紀30年代經(jīng)濟大蕭條時代，F(xiàn)SA的攝影師們拍攝的紀實攝影經(jīng)典力作，是存在國家檔案館里為政府決策提供依據(jù)。作為紀實攝影師，應該有責任感，有正義感。但準確地說，你本身就是弱勢群體，拯救不了別人，那就只有吶喊了。

　　

　　孫振軍：您的攝影受哪些人影響？怎么看待攝影？

　　

　　姜振慶：有人對攝影是尊重的，有人對攝影是把玩的；有人對攝影是利用的，有人對攝影是褻瀆的。我覺得我對攝影是尊重的苦戀的。我的攝影完全是憑自己的感悟?qū)W來的。因為我從來沒拜過什么人為師，沒門沒派。要說影響，薩爾加多和寇德卡的作品對我影響較大。我拍《趕�！贰ⅰ吨蹥憽肪褪鞘艿搅怂_爾加多《勞動者》的影響。但他的一些照片太唯美、太表象，不如寇德卡的照片更有內(nèi)涵。因此我更喜歡寇德卡的作品，那是一座我仰慕的高山。

　　

　　孫振軍：拍工業(yè)題材特別容易拍成“機器加人”,這是一個困擾整個攝影界的瓶頸。在表現(xiàn)東北老工業(yè)題材時您是怎么突破這個瓶頸的？

　　

　　東北老工業(yè)　　姜振慶　攝

　　

　　“從身邊熟悉的生活中選擇你喜歡的、有意義的題材來做專題。要深入生活，走近拍攝對象，大處著眼，小處著手。做攝影專題不能一朝一夕，照片要有個積累的過程，從量變到質(zhì)變。”

　　

　　孫振軍：現(xiàn)在很多人都在做攝影專題，一個好專題應該做哪些方面的工作？應該下什么樣的功夫？

　　

　　孫振軍：可不可以這樣理解：對于一位優(yōu)秀攝影師而言，最精彩的世界其實就在你的近旁，就是你最熟悉的東西。當然這個近旁不只是指地理上的更是情感上的近旁。比如說西藏，離你的老家東北應該很遠，但是你就有一種特殊情感，很熟悉。同時，為了拍好西藏，你30多年去了20多次；為了拍好漁民，一個小漁村你前后去了50多次。那么，有這個必要嗎？

　　

　　姜振慶：是的，情感上的近是很重要的。我在海邊長大，兒時就趕海挖蜆子，潛水抓海參。滿身都是海蠣子味，對家鄉(xiāng)海的情感很深，拍海是得心應手。拍老工業(yè)是感恩，感恩父輩艱辛無私的奉獻，感恩爸爸的養(yǎng)育。他們都是共和國的長子，如今只能從破敗的廠房中看到他們遠逝的背影，從油膩氣味感受到他們的體味。西藏地域遙遠，心卻離得很近。在山上心里總有一種在山下難以得到的澄明、寧靜。那稀薄的氧氣正好能讓我有力氣按下快門，很幸福。

　　

　　做攝影專題不能一朝一夕，照片要有個積累的過程，從量變到質(zhì)變。我這個人對自己比較較勁。從100張照片里面挑不出來，就從1000張、10000張里面挑一張。我屬于笨鳥先飛、笨鳥勤飛的人，下的是笨功夫，將勤補拙。

　　

　　孫振軍：您在拍照時，會避免別人拍過的或者公眾很熟悉的場景嗎？您的藏地系列作品里，就沒有那些磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等畫面。拍別人沒拍的，是您的一種追求？

　　

　　姜振慶：實際我們對西藏文化的理解也有很多差異，磕長頭也好，轉(zhuǎn)經(jīng)筒也好，它只是藏民生活當中的一部分。剛?cè)ゲ貐^(qū)的人覺得很有特色，拍片往往也出于獵奇的心態(tài)。而一獵奇就讓人感到像旅游宣傳片。人類生存的基礎是勞作，是家庭，是繁衍生息。在不同的地域，只是在工具、著裝、語言、風俗、信仰上有差異，但過日子是一樣的。如果你走進藏民生活，像在自己家里過日子，那感受就不一樣了，拍出的照片也會貼近生活，有意思。藏傳佛教文化很有禪境，所以我想用禪境的感覺去拍片，淡淡地把真情全拽出來，因為這是最自然的，當然也是我所追求的。

　　

　　孫振軍：拍攝中，您是如何跟被拍攝對象溝通并得到他們信任的？

　　

　　姜振慶：與拍攝對象主動熱情、耐心細致的溝通是必須的。因為是你突然闖入人家的視線，干擾人家的生活，人家當然有權(quán)制止你的不禮貌行為。拍攝不是“到此一游”不是走馬觀花，初到一個地方可以放松一下，先不要拍照。找老人聊聊，給孩子們點歡樂，既收集了信息，又加深了感情。

　　

　　與人溝通其實很簡單，只要我們肯花些功夫，融入到他們中間，也就能夠很自然地去記錄他們的生活狀態(tài)，拍出耐看、感人的好片子。

　　

　　孫振軍：請給年輕攝影師寄語幾句話。

　　

　　姜振慶：攝影可以玩得得很瀟灑，但要做一名優(yōu)秀攝影師，是非常艱辛的，沒有什么捷徑。付出多少，回報難料，要有這個心理準備，要掌燈讀書，豐富知識結(jié)構(gòu)；要下功夫?qū)嵺`，找到自己的攝影語言；要耐得住寂寞、孤獨和困苦；要有吃苦耐勞，堅忍不拔的韌勁。還要與那些成功的攝影師多交流，這樣會受益匪淺，少走許多彎路。

　　

　　姜振慶作品《趕�！�

　　

　　海潮退了，聚集在海岸上的趕海人，排起長龍般的隊伍，浩浩蕩蕩向潮水退去的灘涂跋涉。

　　

　　寒冷的冬季，趕海人也會踏開冰雪，下海挖蛤蜊。

　　

　　挑起沉重的擔子，再到遠處的灘涂搜尋。

　　

　　水中勞作十分艱難，要夫妻配合，男人們用力將水中的泥沙挖出。

　　

　　萬畝海灘，散落著如螞蝗般的趕海人。

　　

　　趕海人為了在潮間有多點時間挖蛤蜊，緊隨退卻的潮頭，趟水前行。

　　

　　女人們用篩子拼命地篩掉泥沙，拾出蛤蜊。

　　

　　寒風中等待結(jié)賬的趕海人。

　　

　　分揀出優(yōu)等的蛤蜊，賣個好價錢。

　　

　　拿了錢，坐上車回家的心情多愜意。