“作為一項歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術形式，在很多盧氏人的記憶中，木版年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。”今年72歲的張德琰是盧氏木版年畫省級非物質文化遺產傳承人，退休前在盧氏縣職業(yè)中專教授工藝美術。年輕時，他得其岳父（盧氏縣五里川鎮(zhèn)河南村段家段煥田）真?zhèn)�，結合自身工藝美術的功底，學習制作盧氏木版年畫。

 

　　據張德琰介紹，盧氏木版年畫始于清康熙年間，距今已有300多年的歷史，當年生產木版年畫的作坊位于現在的盧氏縣五里川鎮(zhèn)河南村的段家大院，當地村民親切地稱它“門神局”。據段氏家譜記載，清朝乾隆年間，段家木版年畫生意達到頂峰，共刻成各類木版5000余塊，并在五里川街開設了“中和老店”年畫店。木版年畫從解板、打磨、繪畫、雕刻到印刷、套色，均在“門神局”內一次完成。每年春天開始印制，入冬時由驢馱馬載，行銷本省各地，并遠銷陜西、山西、湖北一帶。后因社會動亂和自然災害，“門神局”被迫停業(yè)，這項古老的藝術也漸漸沉寂。

 

　　“值得欣慰的是，近年，社會上發(fā)掘和保護民間文化藝術的呼聲日益高漲，盧氏木版年畫再次受到關注。”張德琰表示，盧氏木版年畫在中國木版年畫中頗具特色，內容豐富，包含文武門神、灶神、天地全神、關公和財神等一些農民喜聞樂見的形象。在制作方面，盧氏木版年畫工藝復雜，刀法講究剛勁有力，構圖要求形象飽滿。它的用材也特別考究，刻板采用梨木，研墨用的水取自山泉，所需顏料從礦物或植物中提取，印出的年畫色澤鮮明、清新艷麗，風雨侵蝕也不易褪色。與現代科技手段印制的年畫相比，盧氏木版年畫古樸典雅、內涵豐富，既有民俗文化研究價值，又有較高的收藏價值。

 

　　隨著時間的推移，盧氏木版年畫逐漸淡出了人們的生活，但張德琰仍堅守著這項古老的技藝。每逢新春佳節(jié)，他都會在家張羅著制作木版年畫，這些小小的年畫看似簡單，制作起來卻不容易。“首先要準備一塊梨木，泡水晾干后根據尺寸做成木板，然后將提前擬定的畫稿粘在木板上，用香油刷一遍，讓畫面線條更加清晰，接著便開始刻板。刻板時要先刻人物五官，再刻手足，最后刻衣服和背景。如果一不小心把哪條線刻壞了，整個板就廢了。”張德琰說，“一般熟練的師傅刻一塊板需要半個月甚至更長時間，加上后期上色、印刷等工序，想制作一幅好的木版年畫耗時就會更長。”

 

　　幾十年的手藝，讓張德琰對木版年畫的所有制作細節(jié)都稔熟于心，而越是熟悉，他對木板年畫的感情就越深。“盧氏木版年畫有極強的地方特色，從畫中不難看出盧氏人的剛強、堅毅和樸素的性格特點。年畫中的內容和寓意，也充滿了盧氏人民對美好生活的向往。”張德琰告訴記者，20世紀20年代初，我國著名翻譯家、教育家曹靖華先生曾把盧氏木版年畫贈送給魯迅先生，后被存入上海市博物館。1984年，河南省民間美術展覽在北京展出盧氏木版年畫，后被中國美術館、河南省博物館收藏。近幾年，仍不斷有廣州、蘇州等藝術院校的學生千里迢迢尋覓、探訪“門神局”。盧氏木版年畫的藝術生命力和影響力，遠遠超出了人們的想象。然而，流傳至今的盧氏木版年畫原版寥寥無幾，其中有14塊保存在盧氏縣文化館，其余2塊在張德琰家中。為了不讓這項技藝失傳，張德琰在原有技藝的基礎上，創(chuàng)新性地增加畫面明暗過渡的效果，以及一些新的年畫內容和題材，受到許多年輕人的喜愛。

 

　　近年，在盧氏縣文化館的協助下，張德琰多次到全國各地交流學習木版年畫藝術，回來后在盧氏縣城開設培訓班，招收了30多名學員。今年春節(jié)前夕，張德琰專門組織學員在盧氏縣盧園廣場等地，現場制作木版年畫，吸引了大量市民駐足欣賞。盧氏縣36歲的居民陳愛蓮今年春節(jié)在自家門前貼上了一幅盧氏木版年畫門神，受到親朋好友的一致贊嘆，她激動地說：“這些花花綠綠、喜慶熱鬧的木版年畫頗具韻味，彰顯了咱們本地特殊的年俗文化，讓春節(jié)更有年味兒。”

 

　　談及新年愿望，張德琰認真地說，作為盧氏木版年畫的代表性傳承人，他有責任和義務好好發(fā)揚這項技藝。他希望能在盧氏縣文化部門的幫助下創(chuàng)辦“盧氏木版年畫傳習所”，吸引更多年輕人學習制作盧氏木版年畫，讓這項古老的技藝在傳承創(chuàng)新中綻放出新的活力和魅力。